教宗说：你们要继续以‘和平学校’陪伴边缘地区的孩子；继续陪伴年长者，他们有时被视为遗弃者，但对你们而言是朋友。你们要为战争和饥饿难民继续开通新的人道主义通道。穷人是你们的宝藏！

据悉，邯郸教区荣休主教陈柏庐为2009年统计国内97名主教中最年长者，今年是陈牧97华诞和晋铎65周年。诗曰：“华牧寿星王，言行主爱彰。毕生为教会，燕赵谱新章。”（海星报记者野声）

教宗说：「这几天传来了不少消息，许多人开始推己及人地担忧他人，牵挂著生活匮乏的家庭、孤独的年长者，以及医院里的病患。他们祈祷并试图送去些许援助。这是个好迹象。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

教宗与他们的会晤一方面表达对这个群体的关怀，另一方面也表达对他们的尊重，赞赏他们所表达的价值观，诸如：从家庭到团结互助、从接纳到照顾年长者等。此外，教宗也努力使他们充分融入到社会中。

有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

因为这新的文明认为，年长者是该丢弃的物品，老人就该弃之不理。这很残酷无情！事情不该如此。人与人之间的直接讲述带有任何沟通方式都无法取代的语调和方法。”

我们注意到，家中的父母亲和年长者在培养在洗礼恩宠中种植的信德种子方面负起责任。他们活出天主圣言，邀请年轻人走同样的道路。使信仰成为一种活生生的体验，而不只是阅读或宣讲。

这些状况当中，孩童、年长者和最弱势者尤其身受其害。许多传教士如同天父满怀慈悲，在福传的同时，也设立了医院、药局与长期照护赡养机构。

教宗表示：「欠缺与年长者的丰富接触﹐就不可能有真正的人文与教育增长。因为他们就像一本开启的书﹐年轻世代能从中找到生命道路上的宝贵指示。」