上世纪四十年代中期，想在一个偏远的乡村修建一座可容纳几千人的大堂谈何容易。首当其冲的是资金问题。

在那个年代能有一份压岁钱是多么令人向往的事啊。春节的清晨，我一骨碌从床上爬起来，换上新衣服，在爷爷的带领下，全家一起祈祷，赞美感谢天主，求天主恩赐平安。

祖父和祖母是在教堂的合唱团认识的，祖父博学多才，祖母冰雪聪明，这样的一对年轻人当时被很多堂内的教友所肯定，但那是一个封建保守的年代，爱是不会轻易说出口的，经过了很长一段时间后这段感情在主教的撮合下才算尘埃落定

有的是由于贫穷、残疾，有的是由于历史原因，所谓的出身不好，在那个年代，地主家的孩子谁敢嫁呢！如今他们老了，没有儿女，没有亲人，没有了劳动能力，谁又是他们的依靠呢？

因为母亲在那个年代就知道如何将专业工作和家庭生活联系起来，使其相安共处，且十分平衡。这些问题正是当今社会的一个主题和本届世界家庭大会的焦点之一。五十年前，母亲便能镇定、自如地协调这两个方面。

埃迪特·施泰因在纳粹猖獗的黑暗年代这样写道：世界在燃烧，基督与假基督之间展开了公开的殊死搏斗，因此，你若决意追随基督，便也可能丧失性命。这位圣女以自己整个生命参与了十字架的奥迹。

很多人对打包剩饭剩菜不屑一顾，因为在他们看来早已是远离饥饿和食不果腹的年代，用不着再去为剩饭剩菜斤斤计较；何况吃了剩饭剩菜不利健康。

1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

我的亲亲宝贝，从现在起，我要为你在那个特殊的年代，被剥夺出生、失去生命的千千万万个胎儿念经、祈祷、求大赦（信德年是大赦年），求主赐你们早日升天堂，成为圣婴。

我认为今天我们也应该从那个年代汲取教训，因为今天我们也必须头脑清醒。不是所有标榜进步、科学的东西都符合事实。我们必须警醒。