陈忻德修士到江苏徐州实习，协助管理小修院，他教拉丁文、圣经和数学。那时的生活条件相当艰苦，但是看到加拿大的神父，穿中国的衣服，吃中国的饭，他们关心爱护贫苦教友，他被深深地感动着。

到了老人院，除了我以外还有三位北京教区修院的三位实习修士，他们在老人院服务已经一个多月了，他们也没有回家过年，并且康修女说过几天还要过来两位少年朋友。

总而言之，神修生活之所以称为圣宠，就是因为它需要人每日辛劳地去培养，不断地去操练和实习。

徐猛修士来本院实习期间，连云港市98岁高龄的刘哲夫神父要求住进本院，度过他生命的最后一程。

修士牧灵实习和社会实践时，培育者不只是派遣，而是要陪伴。和异性正常交往是有益的，神父不但要成为理性的人，也要是感性的人。

曾在礼仪出版社实习和在本笃会生活过半年的陈宾山神父也说，凯利院牧生前有很多‘中国梦想’，他关心中国教会的出版和修院教育工作，曾联络美国的几大出版社给中国各大修院赠送图书。　　

新任本堂丁祖耀神父在弥撒后，也接受了采访，他对“信德”通讯员表示：在2011年10月晋铎后半年，教区安排我去海门实习锻炼，从此开始了与临江堂区的接触。

我对大众传播原是门外汉，因此申请前往英国BBC国家广播公司实习。

金凤志神父1988年春，我在献县总堂实习。当时金神父正协助陈义神父服务泊头。陈神父只在主日从修院去堂区服务，其余的堂区工作基本上都留给了金神父。

一些修女则在医学院、神学院或其他院校学习、实习。她们中既有传道员，也有会计、出纳、裁缝、画师、教师和司机等等。她们犹如点点火花，将每一个角落照亮；她们以自己的善言善行，感化着世间的亡羊。（兰顺恒）