他们好无辜，好无辜……本来可以让家庭阳光普照，享受天伦之乐！人们在问：苍天啊！你为什么如此无情，逼迫人们呼喊出：天无情，人有情！天不佑人，人自救！

我不认为，好的灵修交谈是让对方转变为我们这一边。依纳爵灵修中，好的灵修交谈是聆听别人的声音：•仔细聆听与我们对话的人，盘踞在他们生活中的恐惧和苦痛，或者提振他们心神的喜乐。

教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。圣神不断地向祂的教会説话，推动教会走上有时尚看不清楚，但为福传却是很关键的路途。

她致词时对参加者强调：「《圣经》是天主给我们的『情书』，也是『爱的声音』，举办读经研习班之目的是聆听、体会圣言的真善美，与爱好读经的弟兄姊妹共融，增进读经的兴趣和能力，强化重视圣言与服侍圣言。」

『顺服的心』，意味着一颗懂得聆听、敏于辨别真理的声音，因此也有能力分辨善恶的心。」教宗接着说明，撒罗满王要求一颗「顺服的心」，是为了领导一个国家，以色列，那是天主为向世界显示祂的救恩计划所特选的民族。

法学士们想要展开谈判，好能达到妥协；伯多禄和若望却具有勇气和圣神的坦率，勇於公开宣讲真理，毫不妥协。这就是关键所在，这就是具体的信德。

谈到圣依纳爵教育方针的第二个支柱分辨能力，教宗表示，在一个文化和宗教敏觉多元化的世界上，司铎必须引导天主子民从经常混杂在一起，而且相互矛盾的声音中，认出上主的声音。

很久以前我们就计划为我们这个年轻的小家庭立规矩，希望有一个好的信仰氛围，但也只是在遇到困境时候偶尔实施。当我们能一起祈祷的时候已经是疲惫一天了，就边祈祷边睡觉。这次我们把祈祷时间定在了一天的早晨。

妇女提出请求：“我能对他说几句话吗，我一听声音就知道他是不是我儿子！”我们将电话调至免提，放到男子面前，他呆滞的双眼没有一丝生气，胸前的衣襟已被口水浸透了。

并非一切都是坏的，也并非一切都是好的。我们必须耐心地学习什么事情是优先，什么事情要搁置。决定哪些愿望是优先，留心注意在我们心灵深处发现的事物，这一切已经是聆听上主的方法。