其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

求你今天赏给我们日用的食粮天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。

他在晚祷中说：祈祷是我们爱天主、爱他人和受造界的体现。教宗来到主教座堂前时受到无数人的热烈欢迎。他在讲话中首先提到一起祈祷的美好，指出教会的动力是不知疲倦地在回应天主中重建。

可是我从21岁参加了工作后，40多年不进堂也不念经，实实在在背离了天主，直到92岁的母亲临终前嘱咐我不要忘了天主，我才如梦初醒，从90年代起开始进堂领圣事，这不就是新教友吗？

天主不是一个问题，等待人解答；天主是一个存在，等待人去寻找。凡寻找天主，却又盼望得到世俗安慰的人，是以相反的方向寻找天主，像这样的态度，必定找不到天主。寻找天主，是真正的朝圣之旅。

圣母对天主的聆听令我们知道其中可能会是意想不到和惊喜的，也可能是痛苦和难以接受的，但天主的旨意就在其中。

他在三钟经前的讲话中强调，主显节让我们牢记，耶稣来到世界上是为救赎所有人。主显节扩展我们的视野，向我们表明天主救赎全人类的愿望。天主没有只爱一些有特权的人，而爱了所有人。

祈祷前，他先向聚集在广场上的信友和朝圣人士讲解了当天将临期第一主日礼仪的意义。他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。

圣体圣血节是为纪念天主圣子耶稣对我们爱的奉献的节日。遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。

教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人，由人间选拔，为人行关于天主的事，他在世俗化的情况下，因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”