摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

其次，分段清晰，逻辑性强，文字干净，简明扼要，很好懂，非常有助于普通人理解天主教的教义。

4、中国天主教的发展一定要社会和谐，地上地下合一，天主教内部要统一，礼仪要本地化、民族化。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

摘要：天主教在河北地区的传播与中国天主教的发展相一致，分别经历了唐代景教、元代也里可温教、明末清初耶稣会士来华及近代天主教大发展四个阶段。

在印度的蒙特福特修士会率先为其修会在世界各地的教育机构起草教育宪章。印度蒙特福特修士会全国会长若瑟（Joseph）修士向天亚社说，其印度团体领导这项工作，是因为他们是这国际修会中是最富活力的团体。

6月18日至19日，辽宁第九届天主教中国化研讨会在沈阳召开。来自辽宁14个地级市的神父、修女、教友代表共60多人参加学习和研讨。

今年3月26日，在辽宁大连市的天主教堂，来自日本及韩国的主教与8位神父及250名教友，以和平弥撒追念朝鲜独立运动先驱，天主教教友安重根烈士就义100周年。

天主教电视频道《玛利亚电视》推出移动应用程式，将其临在扩展到网络空间。这个切合信众灵性需要的免费应用程式，可以经由IOS或谷歌商店下载。　

信德网据天亚社讯巴基斯坦首个天主教电视频道启播以来，莫里斯·贾拉勒神父每逢在拉合尔探访家庭和出席教会活动时，都会带着录像机把这些教会生活拍摄下来，以便将来播放。