教宗本笃十六世与他昔日的学生聚会已经有很久的历史，开始于70年代他在里根斯堡大学任教的时候，直到2005年当选为教宗后，仍然保持了这个聚会，聚会时所谈论的课题有：伊斯兰宗教、进化主义、信仰与圣经。

最后，波兰宗座传教联盟主任表示，充斥着消费主义的现代生活方式给我们带来的挑战，无益于青年们作出奔赴传教事业的决定。为此，迫切需要教会帮助他们树立传教意识和责任感。

该研讨会将全面反思“司祭职，回顾神恩和传统”，也将对诸如侵犯或神职主义的偏差进行深入分析探讨，并再此研究近几次世界主教会议和一些国家主教团会议所提出的问题，比如独身与圣召的问题。

三是最近这三十年的物质主义，或者叫物欲主义的影响。由于经济主义盛行，人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径，忽略了人的本质在于物质之外。

教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

事实上，教宗重视男、女平信徒的职务，避免教会偏向神职主义，他去年接受意大利传媒访问时亦表示，若擢升女枢机反而会有陷入神职主义之嫌。

你们不要被物质主义的庸俗和幕後交易的诱人幻象所腐蚀。在弱肉强食、生命观念岌岌可危的今日世界，你们要懂得体察子民心中呐喊的疑问，回答他们说：天主是存在的，祂就在我们身边，具有人的面容。

我们相信你们会有这种勇气与快乐，而不会像你们的一些前辈那样，顺从自私与享乐主义，或绝望与虚无哲学的诱惑；而你们在代表着衰老的无神主义面前，会在生活中及使人生有意义的事上，肯定你们的信仰：那就是圣善而正义的天主

这本新书一共收集了53篇教宗方济各清晨弥撒的讲道，其中有一些新词汇，例如“忙碌主义”、“信口开河的宣讲”，或者“僵硬的心灵”等。这些表达是教宗方济各的沟通策略，还是牧人愿意让信友们容易了解的直白表露？