我还参加了一次圣诞剧表演，场景布置得非常真实。

玫瑰经就是这样体现着天主救赎工程的完美链条：天主、天神、基督、玛利亚、若瑟、玛利亚的表姐、主的宗徒……各种要件，各种场景都在简短的经文中显现出来（如圣母拜访其表姐时的亲切氛围，圣神降临时激动人心的场面）

这是我幼年时最美好的回忆，每年圣体瞻礼日举行迎圣体大游行的热烈场景依然历历在目。当时我是辅祭儿童队中年龄最小的一个，约10岁左右。而今天，我已是白发苍苍，年届88岁的老人了。

龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。首先，父亲连小儿子的屈辱经历和忏悔告白都不想听，直接恢复他作为儿子的尊严，给他披上袍子，戴上戒指，穿上鞋。

而最该我们基督徒反思的是，在提倡爱天主于万有之上，及爱人如己的教堂门口，为什么会出现类似的冷酷场景？你们都起来跟我走吧。

神父借机展开了一场别开生面的墓地布道，特殊的场景、贴切的讲道、深切的终极关怀深深地触动了到场的数十名亡者亲属。仪式结束后，当场有数名听众表达了要加入教会的愿望。

当天的福音记述耶稣荣进耶路撒冷城的场景，其中既有民众的喜乐与欢庆，也有耶稣苦难的苦涩与悲伤。教宗在弥撒讲道中邀请信友们好好省思这段福音章节，因为其中也暴露了今日男女时常持有的情感和矛盾心态。

在这一课中老师特别用模拟真实场景来让大家体验，在家庭中家庭成员需如何处理彼此之间的关系，如婆媳、夫妻、祖父母和父母及孩子之间。

……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36-50）你可以想象当时的场景吗