教宗说：以上我对这篇福音所做的，就是默观祈祷：拿起福音书，阅读它，想象一下福音中的场景，发生了什么事，把心中所想到的告诉耶稣。如此一来，我们就可以增加望德，因为我们注视了耶稣。你们要做这样的默观祈祷。

记得刚进入实习期，即将毕业的那段时间，苦寻就业单位的场景，历历在目，好在我不是一个人走，有主的陪伴，即使累也不孤单。现在的事业，已不再是初期的低谷了，仰赖天父的大爱，一切都在他所安排的轨道上。

在进行领洗仪式之前，教宗本笃十六世带领信众重回约旦河的场景，他说:「第一个和最重要的教育是透过见证。」洗者若翰证明了这点，他不要他的门徒跟随他，但为他们指出耶稣才是要跟随的真正导师。

根据文件记载，一条优惠渠道在欧洲建立起来，帮助受破坏的教会和遭战争蹂躏的人民…　　答：的确如此，所敞开的是一个完全不同的场景。波萨蒂说得好：第二次世界大战的金融史尚待书写。

每天看到这些散落在人间的天使，他们互助互爱的场景，脸上露出的喜乐面容，使我心中被喜乐充满着，感动着。我们习惯于戴着有色眼镜，用自己狭窄的思维，用充满物欲的心去看他们。

我还参加了一次圣诞剧表演，场景布置得非常真实。

玫瑰经就是这样体现着天主救赎工程的完美链条：天主、天神、基督、玛利亚、若瑟、玛利亚的表姐、主的宗徒……各种要件，各种场景都在简短的经文中显现出来（如圣母拜访其表姐时的亲切氛围，圣神降临时激动人心的场面）

这是我幼年时最美好的回忆，每年圣体瞻礼日举行迎圣体大游行的热烈场景依然历历在目。当时我是辅祭儿童队中年龄最小的一个，约10岁左右。而今天，我已是白发苍苍，年届88岁的老人了。

龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。首先，父亲连小儿子的屈辱经历和忏悔告白都不想听，直接恢复他作为儿子的尊严，给他披上袍子，戴上戒指，穿上鞋。