研讨会中的发言主要有:《圣体圣事——这是我的身体》、《这杯是用我的血所立的新约》以及《无论谁,若不相称地吃主的饼,或喝主的杯,就是干犯主体和主血的罪人(格前11,27)》。
教宗说:把石头变成饼所指示的经济福祉,从耶路撒冷圣殿顶上跳下去,让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格,和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径,是我们也清楚认识的三类诱惑。
教宗解释说,这饼的功能是使耶稣临在於信徒团体中。我们领圣体时,我们与耶稣的生命结合,与祂共融。我们努力实现我们之间的共融,把我们的生命转变成一种奉献,尤其是为最贫穷者的奉献。
在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。
在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。
魔鬼试探耶稣,把石头变成饼。教宗说,这是贪图拥有的道路。魔鬼总是从自然且合情理的需求下手,让我们相信,在没有天主,甚至反对天主的情况下,所有一切都是可能的。
当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责:群众欢喜地聆听耶稣的教导后,耶稣行了增饼的奇迹,让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思,有意拥立耶稣为王,因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后,追赶上来。
魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑,耶稣作了针锋相对的回答,将这邪恶驱除。耶稣说:“人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句:人生活不只是为了“做”。
也正是结婚第二年,才真正感到了圣诞节是如此的隆重,如此的神圣,婆婆忙着排练节目,公公忙着打理教堂的一切,爱人忙着一整天的打祭饼、拆祭饼,平安夜里是如此的热闹而不平凡。
’假使有一个国王,领着一支一万人的队伍,要去跟另外拥有两万军队的国王打仗,他一定先坐下来估量自己的实力,看看能不能对抗敌军;如果不能,他就趁着敌军还在远方的时候,派遣使者去跟对方谈和平的条件