几乎所有人都善意地规劝安格斯不要种土豆，种土豆对于他们来说完全是疯狂的事情。

你们要做好客的牧人，应怀着关爱与仁慈，怀着和蔼的态度与父性的坚定，怀着谦逊与谨慎，与你们的子民一同行走，你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。

解剖自我，看看我们有什么善意、缺点、恶习，从而调整我们的行动，尽好我们的职责，恢复我们圣召的精神。一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。

经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。这一事迹也在全村全公社引起很大轰动，一些不同见解的人也改变了对圣教的看法。

鉴於基督徒持有这麽多的善意，人们不禁要问为什麽政治当局还会害怕他们，或为他们设置许多障碍。事实上，这需要对教会生活於其中的具体境况进行检讨。

老人们羡慕会员那般喜乐，更感动于会员的善意之举。临行前，神父和会员看着堆满笑容，依依不舍的老人，内心最柔软的部分也被深深触动，觉得自己平凡的人生也有了一种意义，一种别致的精彩。

十二、不是当面很善意地帮助人、规劝人，而是在背后添油加醋地议论他的种种不是。但耶稣在圣经上说“不要判断人，免得受到判断。因为你们怎样判断人，也将怎样受到判断……”（玛7：1-2）世俗观念，表现种种。

为了掩人耳目，奥西安德尔善意地写了一个前言，声称书中所介绍的只是一种计算方法，用来更方便地预测天象，并不代表着宇宙真是这样在运转。在该书的扉页上更是印了这么一行字：不懂几何学的人请勿入内。　　

如果一个人从小被温柔以待，他更容易相信世界的善意，也更容易接纳自己与他人；而若童年缺乏关爱，人就容易陷入自我怀疑、孤独甚至愤怒之中。正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”

善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。　　播种善良，才能收藏希望。