其实，他就是骂了我，众人也不会同情我，大家反而会理解他的心情，作为一名司机，谁愿意出车祸呢？

这个学问包括：同情、关怀、分忧、忘我、无偿给予、自我奉献。

父爱我们，因为我们是他的，他不会抛弃自己的孩子；子爱我们，因为他与我们有同样的经历，他能同情我们的软弱；圣神爱我们，因为他是我们善念的源头、生命的力量，他以火的精神点燃我们的生命。

司祭厄里是个可怜的人，教宗对他感到一丝同情，因为教宗在自己身上也发现了很多相似厄里的缺点，因而能深刻地理解他。教宗说，我们是多麽轻易地判断他人啊！

耶稣基督带给人的爱，是超越人本性的爱，这个爱的最高体现，就是不仅要爱那些需要帮助的人，同情那些处于社会底层的人士，怜悯那些贫穷的，有疾病的，需要得到关心的人，更重要的是要宽恕那些得罪我们的人。

怜悯是同情、共苦。主耶稣被寡妇和孤儿所触动。可能有人会说：‘看，这麽多人在这里，祢为什麽不跟人群说话呢？别管那位寡妇，生活就是如此，生活总会发生这种悲剧’。

在今日复杂的环境中传播天主的计划，这要求我们具有一种特别的爱的智慧，以及一种致力於福传的强大动力，对人类彼此相爱中的脆弱和难免出现的错误怀有极大的同情和慈悲。

“鉴于这一现实，作为基督徒团体，我们受邀请保护所有的生命，用智慧和勇气见证一个以感恩和同情、慷慨和聆听为特征的生活方式。”

吴玉芝修女说：“看到很多被感染的人去世，致使家庭妻离子散，苦不堪言，尤其是那些年轻人的去世，更是给家庭带来了致命一击，令我深感同情，有时我竟想，不如让我来代替他们吧！因为我无家无业，无牵无挂。”

因此，必须怀著忏悔、同情和希望的态度来度过。教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。