家庭经历各种痛苦和困难时，亦与在十字架上的主结合，并与他拥抱，因而能忍受最困难的时刻。在困苦的时日与被弃的基督结合，家庭是可以避免破碎的。

耶稣是将人性和神性集于一身的人，在荒野中的40天是一个耶稣的人性和神性逐渐结合融为一体的过程，魔鬼诱惑耶稣时也是要千方百计地破坏耶稣的人性和神性的结合，要么引诱耶稣归于天主性而将石头变成饼，要么引诱耶稣脱离天主性而顺从人性去追求世间的虚荣

任神父以亲身经历的生动实例，结合项目方案的制定程序与实施操作，讲得生动清晰，学员听得认真入心。学员边听讲，边实习，课程结束，一套结合本地实际的项目方案基本制订了出来。

在弥撒中，林神父结合当天的福音对慕道者们说：“你们要把在世俗中为人子女的道德行为及孝道跟信仰结合在一起，希望你们领洗后要听从天主的话，孝爱天主，平时多多祈祷，与主多多说话。

“身为司铎，你将与耶稣结合，使你的身体成为天主喜悦的祭品。实际上，当我们与饼酒结合在一起的时候，我们的司铎职达到巅峰。我们知道如何奉献我们自己、上主赐予我们的一切和我们的生命”。

接著，教宗表示，在履行诫命或力行慈悲善功之前，需要与主耶稣结合，并留在祂内。“如果我们没有住在耶稣内，我们就不能成为好的基督徒。反之，与基督一起我们能应付一切”。

对基督信徒来说，婚姻圣事提升了一男一女的结合，这样的结合是不可以重新作规定的，因为天主已经制定了规定。这便是我向美国教友们讲话的中心思想，他们都非常用心地听了。　　

在像家的圣殿里，发生的则完全不同：在这里，上圣殿是为了与上主相遇，同他结合在一起，同兄弟们结合在一起，分享喜乐和痛苦。另外，在商场以价格为主，在家里则没有算计；在商场寻求获利，在家里则白白给予。

教宗在讲话中谈了上述在今日社会中流行的思潮后，提到男女结合的婚姻关系说：在对每个人的生活前景有终身影响的婚姻面前，没有人能避开一种选择，即这一选择或以纯粹人性计划为立足点，或是向信德的光，即向天主开放。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。