天主之所以将父母、亲友、兄弟、姊妹、妻子、儿女、邻居、同事安插到你身边，就是为了让你按祂的诫命好好地去爱，去鼓励，去帮助，去关怀，好让他们也具有天主的爱，也常与主同在，我们又怎能嘴上说一套，实际却做另一套

不论是生或死，我们都与基督同在，也因为如此，从今而后死亡不再是一道真正的界线。保禄宗徒在他写给斐理伯人的书信中非常清楚地告诉我们：“为我，生活乃是基督。死亡乃是利益。

愿天主的恩宠与你们同在！王神父生平简介：1913年3月28日，生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村。1930年于林西大营子修道院就读。

在信函中教宗还表示，他分担受害者亲友及同事的痛苦，保证一定为他们祈祷，在精神上与他们同在。詹姆士‧福莱的追思弥撒在他的家人常参加礼仪的圣堂举行，当天参礼者多达数百人。

印度方济各大家庭协会协调人萨加延（NithiyaSagayam）神父强调：祈祷和朝拜圣体将是坚固与造物主天主的关系的精神食粮，传播与上主同在不仅有象徵性的责任，还要在保护受造界中做出坚定的承诺。

最后，主教们表示与全体地区内的兄弟姐妹们同在，特别是弱势群体、致力于公正和平的人。　　长期以来，这一地区的平民与矿产开发公司之间矛盾加剧。工业开发并没有让当地饱受贫困、失业煎熬的百姓受益。

这一修会团体是约瑟夫•迪亚科诺神父和威尔基尼亚•德布林克特——即后来的圣心玛格丽特修女共同在马耳他创建的，配合方济各小兄弟会的传教工作。

通讯员告诉我们：主教在讲道中要求司铎们从世俗生活中脱离出来，将自己全心奉献给天主，成为天主所悦纳的祭品，更要求全体司铎在生活上，工作中互相交流，团结合作，共同在天主的爱中服侍这个世界。

他说，应在各堂区促进爱德文化、‘天主与我们同在’的文化，并在个人和团体层面更好地改善教会牧灵组织结构，这首先要从堂区明爱会做起。

晚上开了联欢会，姐妹们载歌载舞，歌唱赞美，饱享了与主同在的平安喜乐，体验到团体和谐共融的美好生活，真正是天国降临人间。短暂的聚会也接近尾声，各位姊妹于第二天都回到各自团体继续进行自己的工作。