你要的是坐着这辆车走完人生旅程，而他可能只是顺路捎你一段。他随时都可以让你下车。那个副驾驶的座位上，还留着别的女人的体温呢。

他继续前行，因为他并不拥有什麽，并未把羊群据为己有，他只是服务。‘现在天主不是要我离开吗？我於是离开，即使不知道将发生什麽事。我只知道圣神在各城中向我指明说：有锁链和患难在等待我。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

你几次找到我，却欲言又止，只是微笑，在我再三追问之下，你才道出了你的梦想——做修女。真的，我认为你很合适！你纯洁、清澈、富有爱心。对我们每一个人，你都关怀备至。

妈妈只是一个普普通通的家庭主妇，她不会说华丽的语言，只是用她的思想和行为感染着我们。妈妈生了我们四个孩子，还要照顾年迈的奶奶。那时候生活条件很差，没有自来水，没有煤气。

至于信仰，他说，“我领洗，只是因为家庭的传承，仅此而已”。有一天，他在街上看到一张邀请人们到学校参加体育活动的海报。“如果我知道那是一所戏剧学校，我绝不会去那里，我太害羞了！我只是对运动感兴趣。”

因此，所谓的“性爱”只是一部分，并非全部。我们应把全部奉献于天主，即（灵魂、心理、身体）但是，不应放弃人固有的本能。即男性———充满活力的父性。女性———特有的母性。

但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。若真的时时如此，那就不能再算为“奇迹”，我们也用不着再去工作、劳动，那岂不是我们又重回伊甸园？而当初不是天主亲自将我们人类从那里逐出？

其实温饱只是人的最低生活保障，而这5个孩子的生命却终止在了连最低保障都没达到的温上，这委实可悲可哀、可惜可叹！　　

母亲的例子有其特殊的地方，也可能只是一种物极必反的现象，我们大可不必在这里做文章。我们这里所想讨论的，是一个一般性的信仰问题。