教宗又谈到哥罗森书信第一章的话说：“圣保禄宗徒宣报基督是一切受造物的首生者，他先于一切受造物而存在，因为他在永恒之初就已经诞生。为此，天上地下一切之物，都是借着他并为了他而受造。

居安乐之场，当体患难人景况。处旁观之地，要知局内人苦心。”德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

祂开始忧闷，战栗恐惧因祂与我们一样，有着血肉之躯：面对痛苦，都愿回避背负耻辱，同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的，祂和我们一样，也和我们不同祂的圣善，祂对天父和世人的爱都无限的超越，至美至全肉身畏惧

形哀矜七端：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬亡者；以及神哀矜七端：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者亡者祈祷。」

一所公美国教大学借助高像数数码相机，为梵蒂冈圣伯多禄大殿拍摄全方位相片，方便公众透过计算机虚拟系统欣赏这座世上最大的教堂。

请愿书于今年5月由“愿祢受赞颂运动”发起，将在两次不同的联合国会议上呈交给世界领导人。这两次会议分别是：10月份召开的联合国生物多样性会议，以及11月份召开的联合国气候变化大会（COP26）。

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

圣体是基督徒的希望之粮，但世界上大部分的地方已失去了品尝希望之粮滋味的能力，忘却了这希望的意义。

他希望可通过其艺术和美学也能让伊斯兰世界看到天主教艺术之美，认识教会的美学”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗引用圣奥斯定的话说：“美是历久弥新的”。