此外，许多经济落后国家尚缺乏基层医疗的基础设施和存放疫苗的途径。如果疫情在南半球失控，这会给全人类造成一场新的危机。同时，也应重新检视低收入国家的债务问题。

教宗表示，透过人工智慧取得的进步“能使人类获益”，例如“在医学和医疗护理领域”，或者能有助于“保护自然环境”，再就是能够“在气候变化的情况下可持续使用资源”，但“也可能产生严重的负面影响”。

据信仰通讯社报导﹐超过570位印度男女修会会士共同反思奉献生活的现况与挑战﹐应当从今日人类普遍存在的「身份危机」开始。

当天，图尔克森枢机在圣座该部会两位副秘书长的陪同下，探望了在新冠疫情紧急危机中奋勇作战的医护人员。

恩贾梅纳（信仰通讯社）—乍得主教团在宣布七月十二日恢复正常教会生活的牧函中指出，“我们正在经历的医疗健康危机给每一个人带来了不便。而我们有责任鼓励、激励所有冒着生命危险抗疫的人们。

这个阿拉伯国家连续四年成为现今世界上最严重人道危机的国家，现处于饥荒的边缘。

当地医疗体系设施的不足使得防疫状况更为艰巨，而经济和工作的危机也造成了居民的不安。由于缺乏公共社会的支持，当地家庭的困境状况日益加剧。

它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。不解决这类基本问题，任何一种文化发展的战略目标，只能沦为华丽的空文。　　

枢机表示，我们不应只停留在医疗危机时期的感触上，也应能够有力地抗击世界上的悲惨境遇，如践踏人的生命和人性尊严的饥饿、战争和暴行。

唯有在每个地方，不只在自己家中，进行这场战斗，世界才能应对与新冠病毒有关的危机」。这位总干事引用了医生传教组织鲁佩尔（TilmanRüppel）的声明，吁请众人警惕「疫苗民族主义」。