贝鲁特（信仰通讯社）—国际社会应该承担起保护伊拉克北部尼尼微平原基督徒的重任。这是十一月十一日和十二日在黎巴嫩召开的西罗-东正教会全体主教大会上呼吁的。

宗座生命科学院成员帕斯库亚尔‧卡瓦略（PascoalCarvalho）医生认为，这项法案「是保护家庭传统价值观的一大进步。代孕行为操纵胚胎，威胁人性尊严固有的价值」。

使建立在一男一女不可拆散的婚姻基础上的家庭将自己使命进行到底的各种努力，都不会付诸东流，因为家庭的使命正是做社会的活细胞、道德的泉源、有建设性及和睦共处的学校、和谐的工具及得天独厚的场所，在这个场所人的生命自出生到自然死亡都被喜悦和负有责任地接纳和保护

总主教也敦促越南信友们保护大自然、创造健康清洁的环境、重视家庭并建设更美好的社会。

面对记者询问该怎麽做才能保护人类免於毁灭，教宗回答说：「必须抵拒金钱崇拜，将人、人的尊严、公众利益和後代子孙的未来重新放回中心位置。」否则後代子孙就注定要活在「成堆的废墟和垃圾中」。

陪伴临终病患并保护他们的人性尊严（梵蒂冈新闻网）圣座耶稣圣婴儿童医院于11月4日下午举行了线上视频会议，旨在解释圣座教义部发表的《慈善的撒玛黎雅人》信函，内容是关于对生命处在危急和末期病患的护理关怀。

教宗表示，教会必须极严厉处置背叛自己使命的司铎，保护最弱小者和无自卫能力的人。

他表示，在这层意义上，坚信造物主天主的东正教徒也必须在关於保护受造界的议题上，履行福音作为，在当前世界上再次宣讲福音。

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。

最后，教宗期望目前的医疗危机能让人们更多地了解“建立生命文化的道德义务”，该文化旨在保护和促进“天主子民的整体福祉，但这首先要从最脆弱群体开始”。