依据会规，亚纳会将组织会员定期开展学习、祈祷和分享活动，不断提高会员作盐作光的自觉性，给家庭和社会带去基督的大爱与满满的恩宠。

庆典当天早晨大礼弥撒结束后，开始圣体游行，吊炉、十字、蜡杆作前导，接着就是几十面彩旗、锣鼓队、秧歌队，载歌载舞、气势壮观；9家西洋乐队和1家民乐队依次排列，浩浩荡荡，神父举扬圣体的彩车在队列中间，所有教友紧随其后

额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

结婚以后，由于年轻、贪玩，不懂主的道理，也不想履行作母亲的责任，只想无拘无束、自由自在地生活，曾经两次堕胎。我当时想：作为女人，不想要孩子就堕胎；想要孩子就生育。这些都不是难事儿。

关于这项任命，圣座传播部编辑主任托尔涅利在评论文章中写道：「这项决定与2017年为梅久戈耶（另译：默主歌耶）作的决定一脉相承：教宗方济各格外关怀朝圣者，并渴望众多敬礼圣母的中心『愈加成为祈祷的场所，为基督信仰作见证

教宗主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月14日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，“言行不一”的基督徒和患上“精神分裂症”的牧人无法作见证，这样只会远离上主的风格和真正的“权威”。

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

但在通功念经之外，各人还需按着自己的处境、心情、需求同天主作进一步交谈，说与自己实际情况比较密切的心里话，可以提到具体的人、地、事物与处境，而求天主启迪、指引或助佑，而这些与自己急需联系紧密的话语，肯定是发自心灵深处

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

天主造男女作伴侣，结为夫妇。并且给了他们各种能力：能思想，能作抉择，能辨别善恶，并且具有创造的能力，居于人间有互相沟通的能力。