将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量；贞洁不是干枯与不育，而是繁衍与结果；服从愿是使人自由地承行主旨，与基督联合如同伙伴，成为福传使命的仆人

生命是天主的恩典，作为上主的仆人更是恩典；不单如此，我感恩上主藉着司铎职务救赎了我，赐我丰富的生命，使我在「成人」时也「成己」；至少，「成人」不成，也求天主藉铎职拯救我。

祂已预先对自己的门徒提及自己的苦难说：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们（若十五20）。

在这层意义上，尽管当前处境悲惨，司铎蒙召重新发现铎职的本质：以基督的事业为先，以仆人的身份分施圣事性的救恩。

教宗接著表示，“我与你们一同恳求，举目仰望被圣殓布包裹的人，我们在其中认出上主的仆人耶稣受难时的样貌：‘祂真是个苦人，熟悉病苦。祂所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛。

像无染原罪圣母一样，他也全心交给上主，说：看，我在这里、我是上主的仆人，愿照祢的话成就于我吧”。

当主教与天主的子民分离，最终就会进入一种与司祭圣职毫无相干的意识形态中：这不是司祭也不是仆人。他忘记了白白得来的恩典”。

人活在世上，应该是生命的仆人而不是主人，是本着关怀和怜悯的价值观成为公益的建设者”。除了省思有关天主的问题，今天也要省思人及其身份的问题。

在这个羊群多而牧者少的时代，上主从众人中拣选了他们，成为上主的仆人，这是三位新神父的荣耀，也是我们每一位信众的幸福，更是我们圣教会的希望！

教宗要求我们也要促使负责人员焕然一新，教宗渴望称他们为『仆人』，而非『领袖』。因此，我们展开了线上课程。」