维尔纳•阿伯教授的演说既是科技的﹐也是人文的﹐从一个对科学的认知点出发﹐即是：「科学至今无法适当答复所有人类问题﹐尤其是超自然领域的问题。」但是﹐宗教信仰却能予以答复。

圣座宗教交谈委员会和耆那教学院代表共同讨论了照顾大地，人类家园这一主题，旨在辨认出双方在哪些领域意见一致，好能以之作为合作的基础。

礼仪结束时，教宗诵念了一篇祈祷文，列出那些压在今日人类良心上的重轭，其中包括：在海上遇难的难民、无辜丧生的妇女和儿童，以及因自己的信仰和种族而遭到迫害的人。

教宗在信函中对人类团体进行了省思，谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。

这情况在人类的历史上不断重演：一旦少了天父，就会有所匮乏，渴望相遇，期盼寻获天父，在古老的神话中也是如此。「而今，我们可以说是活在一个缺乏天父的社会里，孤儿的感受影响自身的归属感和兄弟情谊」。

俞主教对《亚洲新闻》重申，解决出生率下降的唯一方法就是按福音精神生活，教导我们像兄弟姊妹一样生活在一起。总主教表示，出生人口减少的问题开始于家庭，这是第一所学校，人学会与他人一起生活。

面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

这种不平等的邪恶潮流给人类的未来造成了灾难。国际农业发展基金的员工应奋勇向前，孜孜不倦地继续他们的服务，怀抱希望，不将他们的努力看作只是沧海中的一滴水而放弃努力。

面对记者询问该怎麽做才能保护人类免於毁灭，教宗回答说：「必须抵拒金钱崇拜，将人、人的尊严、公众利益和後代子孙的未来重新放回中心位置。」否则後代子孙就注定要活在「成堆的废墟和垃圾中」。