若望福音第十章记载，耶稣曾说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？

他在世八十多年，前半生，吃大苦背十分沉重的十字架，后半生让多少人灵认识上主，让脱离羊栈几十年的亡羊归栈。就以这两点看，老人的一生在地上“愈显主荣”，在天上“喜庆满堂”。

我清楚地记得那天的福音内容是‘亡羊、失钱、荡子的比喻’，听完内容之后，我的心中不由激起了一层层的涟漪：‘主啊！你真是奇妙！今天的这篇圣言字字句句打动我的心，仿佛就是你专门为我而写的。’

耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。牧人寻找水草丰美的旷野处牧放羊群，并就近围起羊栈。

每年追思已亡瞻礼，他总要带领教友们前往20公里外的四合乡永合村圣母无染原罪堂的“圣莹地”，举行追思弥撒，为已亡众炼灵祈祷。

信德网讯11月2日上午，杭州教区衢州堂口李刚神父带领衢州府山堂口部分教友骑自行车、电动车前往麻蓬圣山为去世的神长和教友们举行追思已亡弥撒。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

2001年，神父不畏严寒，不畏风沙，奔波在堂区的各个角落，寻找迷途的亡羊，慕道培训，光摩托车就行驶两万多公里。

传道人员除了讲道、分享外，还要走出去访贫问苦，看望病人，找回亡羊。如一位80多岁的老教友，16岁领洗，教难发生后，再没有进堂，圣号都不会划，我们访问她后，下午就进堂，此后天天进堂。

杨伟和羊杰一听说常雪琳老师八月九日就要返回自己的家乡，就主动写下两篇《师生情》送给常老师，以表达他们对常老师的依依惜别和感恩之情。