我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。

当然，日本人炸毁了很多房物，也杀了很多中国人，包括一些天主教徒，但他们没有毁掉很多教堂，大部分的教堂都是文革毁掉的。日本人到底杀了多少外国神父和中国神父呢？

与此同时，中国人在这一时期也首次来到了欧洲，1645年赴欧洲学习的郑维信（西方人称他为郑玛诺）是有确切史料文字记载以来的第一位赴欧中国人。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。

他又说，徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义，「由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心」。

近十几年来，由于中国人的生活水平提高，生活、工作节奏加快，人与人之间关系的紧张，道德的沦丧，使人们的精神负荷加重。再加上人们缺乏正确的健康理念，患心血管疾病率呈逐年明显上升的趋势。

其目的都在考虑怎样利用这个节日赚它一把，与此同时，各家网站也在借机拉拢网民引导消费……对于中国人来说，圣诞节到底是怎么一回事，多数人说不清，只知道这一天是西方人最隆重的日子，主角是圣诞老人，他的鹿拉着雪橇和天真的孩子们

中国人理解这问题，其他国家的领导人却不理解，我们能做什麽呢？问题是他们为什麽不理解这问题，因为他们经常没有政治意愿。

为此，我们祈求上主触动美国人、中国人、俄罗斯人和日本人的心，以营造修和与和平的气氛。这不只对朝鲜半岛，也对亚洲和全世界极其重要」。在这段期间，教宗不断向朝鲜人民表达关怀，多次吁请世人关注朝韩问题。

“作为中国人，我们就是要用天主教爱德精神来服务神州大地这块热土。所以，每当有地方发生灾难之后，我们堂区的教友们都会尽力捐献。