天主“决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。”（则33：11）可见天主的公义与慈悲相辅相成，互为表里而相得益彰，以便给人“忏悔的机会”（智12：19）。

同时，这呼唤也如同吹响的号角一般，大声地向我们每一位宣告：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使信他的人不至丧亡，反而获得永生。

那位女基督徒临终的时刻终于来到了，忽然听到她赞美和祈祷天主的声音，她恳求天主宽恕那些过去曾经冤枉过她的人和她自己的过错，然后她以充足的信心对天主说：主啊！你是仆人唯一可信赖的力量，不求你我求谁呢？

神职人员若没有天主给的神圣光环，他算得了什么？如果一个人得到了他的心，却让他从天主恩宠的宝座上坠落下来，神秘的光环散去之后，他还有什么值得恋慕的？如果真爱他们，就爱护他们吧！为他们祈祷吧！

（创3：17）圣保禄也说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭。（得后3：10）劳动是每个人的天职，不劳者不得食。更不用说世俗之人还担负着赡养老人、养育子女、操持家庭成员的衣食住行等等责任。

晚祷的中心时刻是一篇要理讲授，题目是“为何要信赖天主？”那么，今天的人为何要信赖天主呢？本台记者请出席晚祷的罗马大修院院长塔尼蒙席谈谈他的见解。

今年苦路默想的主题为天主是慈悲，由意大利佩鲁贾总主教瓜尔蒂耶罗·巴塞蒂（GualtieroBassetti）枢机撰写。

忧者之慰传教女修会阿根廷籍的修女珊达‧加拉伊向《亚洲新闻社》透露「蒙古人如何以自然的方式寻求上主和他们生命的意义。」加拉伊修女说：「那里的福传之路从零开始。今日在牧民方面已有崭新的开端。」

经过三天周密的学习，慕道者增加了对信仰的认知，了解了教会的一些基本的教理，如天主十诫、圣教四规矩、七件圣事等，也明白了作为一个教友的基本要求，又掌握了一些祈祷经文的诵念方式。

教宗说：“当我们生病时，我们首先需要的是亲人、医护人员的关怀，以及在内心天主对我们的关怀。我们所有人蒙召要亲近那些受苦的人，探望病人，如耶稣在福音中教导我们的。