临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡

每日七个课时从未迟到和早退，我心中的渴望就是被耶稣的圣言所浸润被治愈，八天以来，虽累却没有丝毫的痛感，为我来说，这样系统的培育是我今生第一次，从而更加坚定而充实了我浅薄的信仰，使我也明白了‘痛苦真乃天主化了装的祝福

真悔改让我们坚强，内心获得真平安；假悔改却让我们罪上加罪，让天主的肖像蒙羞！记住：永远不要失望，魔鬼并没有那么可怕，它听到天主的名号会吓得发抖，呼号天主的名，必得救援！

蒙冤的二十年，七千三百个日日夜夜，非人的生活铸就了王主教坚强的信德、望德、爱德，在他心中树起了全牺牲真爱人常喜乐的旗帜，坚定了他手持牧杖带领群羊勇往直前的步伐。

人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。

德兰修女的眼睛留给了这位修道人深刻印象，还有这位真福从来不抱怨或指责任何人。在纪念加尔各答德兰修女8月26日冥寿一百周年之际，亚洲新闻通讯社继续刊登对这位真福的见证访问。

由此我们看到他是真天主，而真天主就是爱和权力，爱的权力。让我们能够信赖他全能的爱并生活在这种全能的爱中。”

现代人也靠行善积德的人为的方法来敬拜，不是按着真理去敬拜。）最后一个问题：耶稣告诉她什么有关朝拜天主的真理？

这真可谓一语道出执事职务的本质。其实执事“为人服务”的本质，不论在新约圣经或初期教会，都有迹可循。

手谕指出，今天，也有“许多有才干和有毅力的要理教员”从事着“传授和加深信仰这不可取代的使命”，而要理教员真福、圣人和殉道者长长的队伍也“标明了教会的使命”，构成“整个基督信仰灵修史上一个丰富的泉源”。