这一切，是通过“讲述自身与耶稣相遇的故事”来实现的。今天下午的分组讨论前，香港教区汤汉辅理主教等部分大会发言人介绍了在香港和中国大陆传播信仰的情况，突出强调了家庭关系以及家庭教育的重要价值。

不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而要把整个逾越节礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧跟随他。圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备过逾越节的晚餐。

我们要到达的是天主临在的地方，要接近的是圣者，为的是与他相遇，聆听他，发现他对我们的旨意，求得我们需要的恩宠。可是，如何获得这一切呢？

虽然高雄两个夜晚的休息变成了采访工作，但因着这次的幸运相遇，枢机主教祝福了我和我的同事以及我们的读者朋友；也因着这次的采访，让我们内地神长教友有机会更多地了解了这位世纪老人的传奇人生及信仰见证。

在恩宠的时刻，我看见妻子饱含着热泪，这是渴望与主相遇的喜悦的泪，是感恩的泪，是幸福的泪。圣奥斯定说：除非憩息在主内，内心得不到安宁。

三王接受天主的光照，各自从自己的家乡，跟随异星，晓行夜宿，估计在两三天之后，自然会相遇在茶社、旅店，或相逢在河湾、旷野。言谈间方知志同道合，自有一番神乐神慰。

从这次美妙的经验与与主相遇中，我清晰地听到了他对我内心发出的召叫，我也知道了那么多的奉献者付出了常人难以付出的，他们的力量源泉究竟来自哪里。

正是在南京，利玛窦有了和徐光启的第一次相遇。1601年，利玛窦成功地进入北京，并获准居留。　　

教堂平日有三台弥撒，主日天则有五台，为教友提供在不同的时间参与弥撒与主相遇的空间。

玛利亚·玛达肋纳在与复活了的耶稣相遇中成为了圣徒中的圣徒，这个荣誉称号应该属于她；因为她是第三日的见证者；因为她见证了：通过耶稣的复活，给予我们人类意义，把我们的生命从存在的偶然性，以及享乐主义与物质主义的绝望与无聊中解救出来