以圣经作诱饵，拿圣经当幌子，假“神”之名，宣扬一些带有宗教意味的说教，劝人把它当作宗教来接受，以达其收买发展“信徒”的目的，然后向他们宣讲黑社会的意图，里面穿插不少圣经话语和事件，甚至编造一些圣经里没有的东西来宣传他们的现世目的

请打发拉匝禄过来，用他的指头尖沾点水来凉润我焦枯的舌头吧，我极其惨苦难耐呀！亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。

[page]2007年5月，山西太原教区杨家堡堂区小店堂口，联合西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区，为移居、工作在小店镇、开发区的教友举行了一次聚会，有50人参加，旨在强化和提升教友信仰。

通过‘写情书’环节，我才发现与丈夫有了更深的交流和更有效的沟通，彼此真正地挖掘到了内心深处的东西和深藏不露的感情，找回了初恋时的幸福甜蜜。”

有一个兵丁用长枪戳穿耶稣的肋膜，随即有血和水迸流出来（参若19：31--37）。本来暗暗地作耶稣门徒的阿黎玛特雅的富人，也是一位显贵的议员，名叫若瑟。

李老汉的房子正好建在了暗河出口的上面，这一挖正好把暗河的出口挖开了，就形成了鱼和水的一条通道。鱼就从泉眼里涌出来。后来他们索性将鱼泉挖大挖深，砌上石梯，装上护栏，供游客参观赏鱼。

在离东城门不远的东关一座院落内，她第一次见到了白发苍苍的劳森夫人。

耶稣所彰显的第一个「标记」——在加纳婚宴中变水为酒，正给我们指出玛利亚如何以导师的身分，嘱咐仆人照基督的吩咐行事（参若二5）。

即：a)预备礼品：将饼和搀合了水的酒送上祭台，这就是基督拿在手中的物品。b)感恩经：在感恩经中，为整个救恩大业感谢天主，并使礼品成为基督的圣体圣血。

[31]释圣严著：《明末佛教研究》，(台北)东初出版社，1992年，第267页。[32]利玛窦：《天主实义》，第7篇。