近日，一部黎巴嫩新电影《诺哈德·阿尔·查米：信仰的标志》备受瞩目，它将观众带入一段深刻的个人和精神之旅，让人们有机会见证现代的治愈故事。

下山后我们又朝拜了洞儿沟圣堂，参观了亚松达修女的故居，就如神父讲的朝圣之旅画上了圆满的句号，主也开启了大家的心灵眼目，让我们满载主恩喜乐的生活吧！

三十年战争（1618-1648）是指在奥地利的哈布斯堡王朝和德意志诸侯为争夺欧洲政局主导权的五十年间（1610-1660）发生的波及欧洲大部分政权和教权的战争冲突。

如果斯科拉枢机，或另一位欧洲大陆的优秀主教为时代所需，不负众望地当选教宗，我不会感到吃惊，她说。

据《利玛窦札记》记载，初入中国的利玛窦确实从内心欣赏中国的政治制度，他觉得由文人治国的制理机制非常接近柏拉图心目中的理想国，要比欧洲的政治制度优越。

亚尔斯一蹴成为欧洲与天主修和的中心。

我81、82年到英国牛津大学读书，我会普通话、广东话、英语，当时许多人移民，他们说神父你留下来为华人服务，在这里讲课，拥有英国的护照成为英国公民，你可以周游整个欧洲。

非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮，欧洲的工人运动和社会党运动

威尼斯可以说是所有欧洲城市中最具有神秘感、浪漫味道和传奇色彩的地方之一，是世界上唯一的完全建在水上的大城市，它散发出独特的文化气息，令人叹为观止。这就是我眼睛看到的威尼斯。

罗明坚神父于6年后，即1588年回欧洲，拟请求教宗派遣使节到中国，但没有成功，他也没有再回中国。因此，中国的教会事务完全落在利玛窦身上。