在这次与若望保禄二世的会晤中，身为英国国教最高领袖的伊丽莎白女王公开接受了教宗所提出的访问计划，即：教宗预计于1982年在大不列颠进行牧灵访问，而非国事访问。

像基督那样去爱，意味着拒绝世界所提出的其它的「爱」，诸如：爱恋金钱、成就和权势。这些打着「爱」的名号的骗人路数，「诱使我们远离上主的爱，让我们变得越来越自私、自恋、仗势欺人」。

于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”耶稣教我们诵念“我们的天父”，这是一篇“只有祈求的祷文，但头几句都是站在天主这一边”。

这些挑战在前两次以家庭为题的世界主教会议上已经提出，即“阻碍教育进程的意识型态压力、人际关系问题、物质和精神贫乏，其实也就是在自己的生命中难以感觉到天主，因而如此地孤独”。

联合圣经公会全球翻译顾问黄锡木博士的演讲题目是《中国圣经译本数字化工程——见证三百多年基督宗教中国化的实践》，由基督教、犹太教、伊斯兰教三大宗教经典翻译的现状出发，引出对《圣经》中文译本情况的详尽介绍，提出圣经翻译中国化的重要性

荣休教宗强调，“最重要的是，信徒提出质疑，而且必须不断探寻日常生活的艰辛现实背后的信仰现实。在这方面，我认为，‘逃避到纯全教义’的想法是绝对不能实现的。

亦如幼稚无知的小孩子不理解父母的良苦用心，却认为他们所提出的“条条框框”是对自己自由的限制与束缚，故此常常企图“反叛”，但结果却使自己吃亏受害。

教宗表明，我们不能忽略为病患提供天主的亲近、祝福、圣言，以及圣事的举行，并提出一条在信德中成长、成熟的道路。我们人人蒙召亲近「病患和那些住在安老院等待人探望的年长者」。

新宪章回应了在2013年选举教宗会议投票前，枢机们反复提出的要求。教宗方济各就任宗座牧职后的第一个行动就是成立枢机咨议会，其任务就是研究修订《善牧》宪章。

司铎是牧者，而非官员教宗指出，当耶稣意识到他们在跟随祂时，耶稣向两个门徒提出最初的问题：“你们在找什么？”