因此，她们讲课时特别强调并不是只有“不好的人”才会得艾滋病，有很多人是由于贫穷去卖血才被感染上的，也有很多是因为不安全的输血等等。同时，告诉他们最好的预防就是洁身自爱，搞好自己的卫生和安全地输血。

这是真正的责任道德观的表达，从保护生命而延伸到对贫穷、不正义、受排斥等现象的关注。”在谈到义大利天主教劳工协会的第二个“忠于”时，教宗说，只有忠于民主，才能保障人人平等和使每个人的权利受到保障。

一个人不论多么平凡，多么渺小，多么贫穷，都是天主的儿女，都是天主创造的堂堂正正、实实在在的人，没有必要仰人鼻息。

他接着回答说：上主将问我们关於穷人的问题，因为贫穷是福音的核心。主耶稣并没有把祂与天主同等的地位作为特权，反而空虚自己，谦卑到底，甚至死在十字架上：这是服事的选择。

当然，你并不是小气人，至少我在东平时，面对本地贫穷的情况，你一次又一次地帮助了我。没错，节俭是美德，而爱德要慷慨。亲爱的梁哥，你一定也不知道，那个时候，我们跟你一起抓阄落座，其实是故意淘气。

以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。因此，我在这3位教宗身上都看到梵二大公会议的精神。」

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》（一3；二1-8），记述托彼特时常大方賙济与他一同被掳到亚述国尼尼微城的贫穷同胞，甚至冒着生命危险暗地里埋葬被杀害的以色列人。面对他人的痛苦，托彼特感到非常悲伤。

圣伯多禄善会进而也关注地方性贫穷导致的危机，资助那些必须在特定范围和时间内完成的项目。

他说：让我们纪念战争和暴力受害者，世界上众多被饥饿和贫穷击溃的‘弱小者’，那些在公墓内安息的无名氏。

今天，许多地方的问题症结点是对水源的需求高过于供给的数量，这在非洲格外严重，而且在贫穷阶层相当普遍，许多穷人感染了与水源相关的疾病。