圣经上的话就是天主的话，因为圣经是作者在天主的默感下写成的（弟后3：16），现在弥撒中读经员每读完一篇圣经后都说“以上是天主的圣训”，这显然说明圣经上的话就是天主的话，这不能不引起我们对圣经的重视。

在该手谕中，圣保禄六世教宗审视了小品级的所有因素，保留了读经与辅祭职，但领受这些职务的信友不再作为圣秩圣事的候选者。

清晨，教宗在阿里恰神师之家主持了弥撒，将叙利亚、伊拉克和全世界遭受迫害的基督徒作为弥撒的祈祷意向。

三、弥撒(圣体圣事)是最后晚餐和耶稣在十字架上祭祀的重现弥撒是最后晚餐的重现，就礼仪来说，二者都是一种不流血的祭祀，就外形和结构而言，两者也非常相似。但就其内容而言，弥撒也是耶稣在十字架上祭祀的重现。

２９日清早，朝圣团上磨子山朝圣，王启神父、侯志文神父在圣母大殿举行了弥撒圣祭。

他在5月17日星期天主持弥撒的机会上，向总主教区内所有堂区发表视频直播讲话。他说：“怀著一颗高尚的心，我们能够保护、维持和作出努力使我们的大地成为繁荣与和平之地。”

两位老人的来信格式和内容基本上都大同小异。第一段，问候和近况介绍；正文一般分四项说明：第一，一些家庭意向；第二，为贫困助学；第三，为紧急救助（或为残婴院）；第四，为贫困堂区。

教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

黄建国神父以在香港圣安东尼堂的传教经验谈，并藉由一起祈祷朝拜圣体、为圣召祈祷，再一次奉献于天主，且能在奉献生活弥撒中领受基督圣体的爱。　　在信经专题中，黄神父以信德与圣经为专题的演讲内容。

本次培训特邀辽宁教区有着丰富传道培训经验的吴立臣老师前来授课，吴弟兄以同心圆的教学模式，淋漓尽致的为学员们阐述了马尔谷福音中耶稣是天主子这个主题，课堂内容有查经，有讨论，有分享；他的讲课掷地有声，铿锵有力