合一并非划一，不必事事一起做，也无需有同样的思考方式，更不要失去身份认同。异中求合则大不一样，它乐意承认并接纳圣神赐予每个人的各种恩典，使这些恩典为教会的所有人服务。

家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

神职人员加入在俗方济会并非异事，教会史上较知名的有教宗良十三世、圣维雅纳（神父主保，普世教会去年的司铎年便是纪念二OO九年他逝世一百五十周年）以及真福若望二十三世，他们都是在俗方济会会士。

耶稣之死只是代表一段生命过程的精彩完结，是耶稣为了唤醒世俗的麻木而做的伟大牺牲，并非真正意义的死亡，而是辉煌的重生，是生命的升华！耶稣之死唤醒世人，生命之光永生不灭！愿天主赐福给天下。

天主将把福音从小亚细亚带到希腊，之后带到罗马的使命交给他，搭建起一座象征基督信仰传扬到地极的桥梁，并非随意偶然的安排。

在酷刑和奴隶制度之后，这个廿一世纪的世界明白了死刑并非必要的；此外，还有一个新的标准正在影响全球对正义的观念。以为死刑有济于事的观念正在减弱，因此不论从功利效益或良心发展来说，全世界正在反对死刑。

玛利亚是得救者团体中的一员，因为她并非依靠己力而无染原罪，而是借着领受来自耶稣基督的恩惠。

三、布旗也是清楚的标明2015年应完成的8大目标，6张相片更具意义，尤其是深红底色，并非鲜艳光彩，是代表吾主耶稣的鲜血，洗净了我们的罪过。我们该守斋、反省、克己，关怀别人，以善度我们的四旬期神修之旅。

我们知道，在教会和教廷内生活出的忠信并非『盲目』行为，因为它受信仰的启发，所相信的就是说：『你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会』的那一位。」　　

教宗说：「这表示『道』并非只是物理性的条理﹐道有一颗心﹐道也是爱。真就是美﹐真与美总是并行：美是真理的印玺。」