为此，教宗本笃十六世指出，在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

剧中谈及信徒应否参与政治，夏主教回应指，社会、政治与信仰生活不能分开，他解释：「当面对社会制度的问题，便会碰到政治，因为政治是众人之事，所以关怀政治是从爱里出发，故此教会并非对抗（政治），而是关心。」

教宗提醒在场的主教们，他所说的贫苦人并非抽象的“数据和社会阶层，而是具体的人；这些贫苦人的尊严受托于我们这些身为他们父亲的牧者”。父亲的意义即在于能看到他们的困境，抚慰他们，并且与他们同悲共泣。

藉著互相合作，传教修会也能协助子民牢记，传教并非一枝独秀的工作，而是「集体、友爱和共同」的使命。此外，教宗也表明，传教不是从欧洲到世界其它地方的「单行道」，却在互相交流中成长茁壮。

我们并非求主『赐给我食粮』，而是求主『赐给我们』，指的是我们每个人。当我们为所有的人祈求食粮时，我们同时也要努力找到这食粮。因此，我们人人承担了一项新的道德义务，即：让所有的人都能享有日用的食粮。」

这并非由于伯多禄「坚定可靠」，而是因为「耶稣本身是块基石，而倚靠著耶稣这块基石，西满成了磐石」。

教宗解释道，“在信仰的视野中，这样的死亡并非不幸，而是按照天主的上智安排，祂与我们的想法不同”。

这套资源还提供指南，明确指出哪里贩售的茶、咖啡、巧克力和其它商品并非剥削或奴役劳动者的产物。

帕利亚总主教提醒道，「优良的家庭政策所该秉持的愿景，并非追求泛泛的目标，而是要建议、帮助并支持成家」。简而言之，促进成家乃是主要目标。

上主帮助伯多禄改进，但并非全部，而是使他在作为捕人的渔夫和喂养祂的羊群上有所改进。上主不要求伯多禄改正过去生活中的所有缺点，这些缺点陪伴他的一生；上主要求他的是走出自己，去宣讲福音。