通过“信德”上的启示，每年圣诞我都要办活动，圣诞节是天主召叫我回头的日子，我专门要举办纪念活动。因为我家是开小买部的，首先印圣诞卡，把福音的章节印在上面，发给每一个教友及教外的朋友们。

要让基督的话，充分存在你们内；以各种智慧，彼此教导规劝；以圣咏、诗词和属神的歌曲，在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

（格前13:1-3）有很多关于“圣神”的祈祷和歌曲，基本上都是呼求圣神充满我们。因为我们已经太习惯了这样的祈祷，以至于稀释了“充满”一词所要表达的的丰富内涵。

最近他女儿告诉我们：给他看病的大夫护士要求入教，圣诞节时见到他们在北堂圣母山朝拜。

段神父经历了千阻万险，于圣诞节前回到了万县教区。

值此圣诞佳节之际，让我借耶稣之风传去对你们的祝福：祝圣诞快乐，新年纳福！Maranatha！主，请来吧！

2007年圣诞节后的第二个主日，李春美报名参加了圣若瑟堂的慕道班。弥撒中，每次唱天主经时，她都会感动得流泪，她自己也不知道什么原因，只要诵念天主经，就感觉与主的关系特别亲切，特别近！

找各种机会，用各种方法来与他结识，做他的朋友，为他恒心地祈祷，也把圣母像放到他家中，后来天主的恩宠临到了他，他对教会有了新的认识，慕道之后领了洗，而且成为了一位很热心的教友，不仅在经费上大量帮助教会，临圣诞节时

当时国土正处在抗日战乱时期，为了躲避兵患，在圣诞之夜的前夕，他携妻子自南京逃至重庆；1941年12月1日，他又带着妻子躲到了平静的香港，这才心里踏实了。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。