与会的国会议员来自欧洲联盟二十五个成员国和其它几个正在准备加入欧盟的国家。

因此，教宗邀请大家反思把太过西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亚等国家是否合适，在这之前伊拉克有一个强权政府，而利比亚还处於部落体制。教宗总结道：我们不能撇开这些文化贸然前行。

比方说，一个国家如果只有能力融入20个人，它就该到此为止；其它国家如果有能力融入更多人，它们就该做得更多。但无论如何，总是要敞开心胸：紧闭国门不近人情，关闭心门也不近人情。」

但他却毁掉了国家和人民……每个国家都有权力管控边界，特别是那些受恐怖威胁的国家，但没有任何国家有权力剥夺自己的公民同邻国人民对话的权利！免费领取寒假学习方案

在此，教宗借用几何学中多面体概念来解释合一，说道：有一种多面体的全球化，既有统一，每个人、每个种族、每个国家、每种文化又能保留自己的身分。这就是我们应该追求的异中求同的全球化。

中国化正是让每一个中国的基督徒更深入中华民族悠久的文明和文化传统，并意识到这种深入才是我们真正的财富和未来的希望，并为我们的福音传报带来多元性的方式以及为国家为民族的繁荣带来更丰盈的思想财富。

这个问题对IS来说至关重要，不仅在于埃及作为中东人口最多国家具有极大的象征意义，而是由此可测试圣战计划能否在那些没有内战或者相对稳定的国家取得成功。

教宗对他们说，缅甸正在努力克服根深蒂固的分裂，建立国家团结。

经过十几年艰难对话之后，邦萨摩洛自治区在穆斯林信徒集中的在亚洲最大的天主教国家中菲律宾南部棉兰老岛省正式成立了。

现在的愿景有了改变，目标不再是对人的卫护；这在天主教的伦理中并不是因为卫护人不再是一项基本原则，而是因为民主和非民主的国家都拥有新的监禁系统，因此卫护人的问题已被克服。如今的愿景是注重人的尊严。