两个外国神父的语言，虽然是一个一个字咬得很慢，但很清晰，更使我感到无比的亲切温暖。妈妈告诉我，那胖神父是美国人，瘦神父是西班牙人，他们住在教堂楼上。

（二）准备真正适应本地语言特质和文化天赋的译文，可加添其他经文，尤其为歌咏，可配以适宜的曲调。注：①梵二，司铎职务，5。②「圣体奥迹」训令，3e。③同上，3b;「信德奥迹」通谕，67。

圣经的成书，有其特定的风俗、背景、语言、习惯、修辞、写作风格、比喻……因此，读圣经的时候，绝不能执着于文字，以词害意（断章取义）；要注重圣经的整体性。

事实上，文化是没有高低之分，一如语言只是供人们交流，没有高低之分一样。文化交流和分享为人类文明非常重要更有必要！中国文化与基督文化的交流分享为双方和世界都有益处。

无论面对恶劣环境的考验；无论面对无情语言的打击；无论面对同人可怕的讥笑。约伯始终没有气馁，深深表现出坚忍的精神。总结起来，约伯记这卷书告诉我们什么样的信息呢！

每到一个瑶村，我都会花很长的时间来仔细地品味村民们简单却又实用的房屋建筑、朴素却又漂亮的衣着打扮以及毫无矫揉造作的语言表情。

圣若望用毫不含糊的语言提醒我们：“没有比为被爱者舍弃生命更大的爱了”（若15：13）。　　例如，在“基督为你而受苦”（伯前2：21）这句话里，表达中介也就是爱的临在“为你”二字。

主显节的意义”，教宗把巴贝尔塔的“伟大画面”拿了出来，因为巴贝尔塔的历史事件标志着人类的骄傲（“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”创，十一4），但其后果则是“语言的混乱和人类的分散

礼仪祈祷文是人透过信德与语言与天主亲近结合，获得天主圣神的有效途径。

吃的是仅有的份饭，但一想到我肩负的重任，这一切困难又算得了什么，我精心照顾着每一位受伤的灾民，给他们洗脸梳头、打饭、喂饭，洗头、洗脚、擦身，翻身拍背按摩，理发刮胡子剪指（趾）甲等，还跟他们聊天，虽然我们之间有的语言我们听不太懂