他指出：基督徒从天主那白白领受了一切恩典。因此，施舍体现了每位基督徒所应具备的无偿特征。施舍指的是给予他人而不求回报。这样的行为在斤斤计较、买卖一切的日常生活中，常常显得与众不同。

到达山顶之后，神父便在苦难亭为教友们献祭，教友们热心参与弥撒圣祭，恭领圣体，以满足大赦的基本条件，获得全大赦。每天山上都有多台弥撒，来纪念吾主的苦难。

慕道期间他们像小学生一样认真听神父、会长讲道，又学习圣经，还购买一些信仰书籍阅读，他们从来不去牌场，不去娱乐场，不去闲聊浪费时光，半年后这两位老校长一块儿领了洗。

手术前一天晚上，我去了总堂，办了告解，领了病人傅油圣事，我心里一点都不怕了。回到病房时已是晚上九点多，护士通知我让我把头发剃光，准备明天的开颅手术。早上八点，进了手术室，直到下午三点才结束。

教宗勉励他们说，要怀着谦卑和信赖继续走这条路，努力遵循你们协会的目标，实践教会在医疗-道德领域中的训导。

耶稣最后这句断言引起公愤；教宗观察到，这种反感也发生在许多基督徒身上，他们认为只要参加弥撒和领圣体自己就洁净了，但在天主眼中这还不够。

我要从各民族中将他们领出，从各国将他们聚集起来，领他们回到自己的地域；我要在以色列的群山上，溪水畔，以及本国的一切牧场上牧放他们。

教宗祈祷说：「愿上主让我们所有人明白，在圣洗圣事中，不仅我们每个人，连我们的基督徒团体也领受了在圣神内重生的恩宠。」

教宗解释：服务的道路应该是无偿的，因为我们白白领受了救恩这纯粹的恩宠，我们任何一个人都买不到救恩，我们任何一个人都受之有愧。救恩纯粹是天父藉着耶稣基督、藉着耶稣基督的牺牲赐给我们的恩宠。

我们理解，这样的传道员心是好的，但把道理讲错，这叫做好心人做了坏事，这可能是圣经还没有学好，就急于出来传播福音，造成瞎子领瞎子的可怕结局。