小米和小张两位姑娘强忍着胃里的翻江倒海，紧紧抓住车内把手，只盼快点到达目的地……路程虽然只有90多公里，但是汽车却用了5个多小时才来到仲达乡电达村。

一九九六年至二〇〇五年间，我们有两位神父协助台北教区的中学生联谊会，担任辅导神师，培育青年人及营队的义务辅导，也参与他们与圣召相关的培育。

两位女性旅伴对于人骨教堂这个字眼，从一开始就明显有着抵触情绪，我可不想去这么恐怖的地方，满屋子阴森森的骷髅，晚上会让人做噩梦的！其中一位偏激地说，想必不会比金边的杀人场恐怖，但估计也强不到哪去。

我出生于民国十二年十二月三日，系河北省濮阳县东干城人，父正寅公，母宗氏娥，在家排行长子，有两位妹妹。

A.态度严肃，不可纵容由圣经的教导、教会文件、婚姻圣事的特质（相互宣誓而产生的单一、永久、不可拆散性）来看，领受婚姻圣事的两位教友离婚是严重的恶表，当地教会决不可以无所谓的态度坦然面对、自然接受，因为它直接相反天主的本意

mdash;全人类的母亲，及她的净配圣若瑟，都曾与耶稣去到埃及成为移民，我把你们每一位、你们的家庭、那些以各种方式照顾世界各地年轻移民的人士、以及在你们旁边以善意、以友谊支持你们的志工及牧灵工作者都托付给他们两位

到了老人院，除了我以外还有三位北京教区修院的三位实习修士，他们在老人院服务已经一个多月了，他们也没有回家过年，并且康修女说过几天还要过来两位少年朋友。

mdash;全人类的母亲，及她的净配圣若瑟，都曾与耶稣去到埃及成为移民，我把你们每一位、你们的家庭、那些以各种方式照顾世界各地年轻移民的人士、以及在你们旁边以善意、以友谊支持你们的志工及牧灵工作者都托付给他们两位

玛达肋纳和其他几位妇女遇见了复活的耶稣；厄玛乌的两位门徒也在分饼的时候认出他来；当天晚上，复活的他也在晚餐厅中显现给宗徒们，然后又显现给在加里肋亚的其他们徒。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。