三原教区的兰哲一神父是目前国内仅存的两位解放前出生、改革开放前晋铎的高龄神长中的一位，今年95岁。（另一位94岁，也来自陕西省，是周至教区的张雄风神父。）

JohnBolwick　　圣高隆庞传教会（TheMissionarySocietyofSt.Columban）与圣高隆庞传教修女会(TheMissionarySisterofSt.Columban)源自两位年轻神父的创会目光

夏主教表示，李山主教获安排在圣神修院主持弥撒，以示尊重及重视，“修院修生为弥撒尽力，因为只有一两位(修生)的普通话流利，北京的主教及神父毫不介意，并欣赏他们的努力及勇气，也感谢修生带领他们走访修院，这为年轻一代是莫大的鼓励

今谨与这位朋友一起，纪念两位前辈，以及无数热心淳朴的基督徒先辈们——其中很多人的后代可能无法用笔表达出同样宝贵的信仰遗产和精神财富。

次年复活节后，苏铎带领他家乡ANESVAD基金会的两位朋友回访河北。见面寒暄之时，苏铎将一信封递我手中简单叮嘱：这是邀请函，我们两个月后马尼拉见！

山东济南教区的胡庆华和史绪民两位神父一直在宝安基督君王堂服务。河北邯郸教区的石广慧和逯军亮两位神父先后在宝安、光明、盐田、龙华和罗湖4个堂区服务。

当时，两位院长都计划访问亚洲，因此，我们畅谈了很多。这里，我把自己对本笃会的一些了解和认识一并刊出，以飨读者。本笃圣人生活在480—547年之间，圣本笃并没有创办本笃会。

1、应许的实现我们从玛窦福音1章1节中就可以看到，这家谱中强调耶稣基督与希伯来历史上两位伟人-----亚巴郎和达味之间的关系，这不得不使我们有所思考。这双重关系明显地都肯定了耶稣作儿子的名分。

田家井的一代新人，并未辜负圣母的大恩，自八十年代以来，本村已先后出六位神父（其中两位正在美国读书），十几位修女。采访完毕，申会长及修女热情地邀请我们共进午餐，由于下午还有事，我们还是匆匆作别。

此外，徐文提及裴文中和贾兰坡两位院士亦推崇德氏为影向他们极重要的老师。　在学理方面，徐钦琦认为德日进的成就超过达尔文。他不用达尔文的「渐变论」而主张「跳跃式的进化」。八十年后大家已普遍接受德氏的见解。