自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。根据早期教会历史学家苏格拉底的说法，不同地区的基督徒有着不同的守斋方式。

自二O一七年圣枝主日发起“赈灾捐献日”至今，作为发起者之一兼主要执行的机构，“进德公益”向所有爱心人士郑重承诺并恪守“善款用到实处、及时向大家披露善款使用情况”，做到了高度公开透明地公示项目收入、支出、

“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

自1960年代梵二大公会议以来，许多女修会放弃了传统习俗，转而采用更简洁方便的裙子和背心，或佩戴代表该修会的标志的世俗服装。

中华圣母像自世界主教会议进程于2021年10月份启动以来，聆听与分享在牧灵工作中显得愈加重要。

本《办法》施行前已经从事互联网宗教信息服务的，《办法》第三十四条规定，应当自本办法施行之日起6个月内（即2022年3月1日至2022年9月1日）依照《办法》有关规定办理相关手续。

佛得角虽然自2007年以来被认为拥有中等人类发展指数，但仍然需要面对干旱和失业的问题，特别是年轻人和妇女。根据联合国的数据，9.2%的人口生活在极端贫困中。

(转自：梵蒂冈新闻网）

自1960年代捐赠倡议开始以来，愿意在死后捐献遗体用于研究的捐赠者人数逐渐增加。从六十到八十年代末，大学通过其位于首尔的地区办公室收集遗体。那时候，收到的尸体大多是无人认领或身份不明者的遗体。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。