现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样

就像那个患血漏病十二年的妇女，她从后面走近耶稣，摸了他的衣服穗头，因为她心里想：‘只要我一摸他的衣服，我就会好的。’耶稣转过身来看着她说：‘女儿，放心吧！

教宗在讲话中省思了耶稣与胎生瞎子相遇的事迹（参阅：若九1-41）：当时耶稣在这胎生瞎子身上看到的是「一名需要获得释放的弟兄」。

一方面，由于在寻找传福音对象时没有得到圣神的带领，所以，即使你的福音信息讲得很正确，听的人没有圣神的感动，也就不可能在听了后信耶稣。圣经中受到圣神带领传福音的例子可参考经文：宗徒大事录8:26-39。

这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

救主耶稣曾非常明确地说过：如果你们有像芥子那么大的信德，就是对这座山说：‘你从这边移到那边去’，它准会移过去（玛17：20）。紧接着他还补充说：为你们没有不可能的事。

为此，没有人看到耶稣复活，但所有人都看到复活了的耶稣。

信德网讯4月1日圣周四，南充教会为使教友体会到耶稣在“最后的晚餐”中与宗徒一起会餐时爱的气氛，举办了一次大会餐，邀请教友自愿参加。

一周的第一天晚上，复活的耶稣显现给门徒们，并祝他们平安。可是当耶稣来的时候，有一个门徒不在，这个门徒就是多默。