求袮支持所有投身于人道支援的人，他们在帮助被迫离乡背井的人民；求祢安慰阿富汗人民──他们四十多年来遭受战争的蹂躏，使得许多人被迫离开家乡。

那些移民离开挚爱，踏上危险旅途，对未知的将来感到恐惧。教宗说：「在这些面容前，我们不能冷漠以对、作壁上观，躲在铁丝网后面，拿保卫安全或生活模式做借口。」教宗深知，某些国家难以应付大批涌入的移民。

天主应许祂将永远与我们同在，永远不离开我们，并且有一天，如果我们选择了祂，我们将看到祂的圣容。在那一天，我们将与爱我们的天主合而为一。

在他生命的最后日子里，那些与他最亲近的人们问他感觉如何时，他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大

坐落在鲁汶大学城旁的修院，离市中心仅有20分钟的步行距离，从闹市之中离开，一份别样的静谧和别致瞬间闯入眼帘，乡村田野在斜阳之下欢迎着支队师生的到来，转过弯，就看见了隐修院的尖顶教堂。

晚上七点，我们与宁波教友一起参与了一台每周二的追思弥撒，聆听了徐文洲神父发人深思的讲道，带着他编著的《另类思考》一书，我们离开药行街天主堂，到教会的兴安公寓住宿。

　　编者按：德肋撒修女离开我们已经整整10年了，她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　

这里有必要插入一个小故事：《主教的礼物》主教和礼物曾经有一个教会一度陷入困境，成员纷纷离开，只有五个人留下来———神父和其他四位老人。在教会附近的山上住着一位退休的主教。

（格后12：7-9）虽然他曾三次求主叫刺离开，天主没有这样做，但赐给他忍受的恩典。很多时候，天主选择以显示自己的恩典代替医治他的圣徒。你若生病，他为你作的选择可能也是如此。　　

在玛窦和马尔谷福音中，紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事，而在若望福音中，却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。