我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”

当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

我感到我自己是那么的渺小，是那么的微不足道，我的信德还不是很好，能力还是很有限，我讲得做得也很不够。可是，即使这样，还有那么多的人在称许我。

教会要在忠於她的训导下活出自己的使命，以扞卫每个生命的神圣性，扞卫夫妻关系的唯一性和不可拆散性，夫妻关系标志着天主的恩宠和人认真相爱的能力。

在加里肋亚的加纳（婚宴）所显示出来的，只是人们需要的一个具体的方面，但是，这件事却有很大的象征性价值：玛利亚帮助有需要的人们，这同时意味着，她把这些需要放置在基督的救赎使命与能力之中。

就从祈祷说起吧，祈祷是基督徒的心灵导向耶稣的途径，在教会历来的灵修书籍中，关于灵修方法的指南浩如烟海，当然对于小月妹妹的学习能力来说不是问题。问题是祈祷应具备的长期的耐心。

关於这个慈悲的天主，《圣经》又说祂缓於发怒，其字意就是气量大，也就是说，富有忍耐和承受的能力。天主晓得等待，祂的时间不是那些不耐烦的人的时间。

主耶稣完全有自由和能力逃离苦难，然而，他却选择了迈向耶路撒冷，面对苦难和死亡。被罪恶腐蚀后的人的逻辑是自我中心、出名、成功，然而，主耶稣却用他的行动启示人天上的智慧。

耶稣没有明确回答，但罪妇的悔改摆在众人眼前，这表明在耶稣身上散发着天主慈悲的大能，祂具有改变人心的能力。罪妇教导我们在信德、爱及感恩之间存在一种联系。

在耶稣复活死人时，（若11：17-44；玛9：18-26）可以看到他对死亡有着掌控的能力。他在三次预言自己的死亡时，（谷8：31，9：31，10：34）正如他所预言的在他身上实现了。