教会向我们这个‘经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识’（《救主的使命》通谕2）的时代的全人类宣讲这一希望的信息。”

至于已婚的圣公会圣职人员，则需要根据天主教的《司铎独身》通谕及相关文献来处理他们的身份和职务。未婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教后的个人性质教区首长只能准许独身者晋升司铎。

明爱这些服务正恰当地反映教宗在上述通谕中所提到对爱德服务的需求。为了筹募经费持续发展各项服务，明爱每年均举办筹款运动。

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。教会坚决反对这些行为，同时认为必须援助那些需要照顾长者和病人的家庭。」（第48号）。

答：这次访问的重点基本上有三点，第一是再三谈论和平；第二是与《愿祢受赞颂》通谕思想一致的关怀受造界；第三是相遇文化。这三大点都涵盖在希望的幅度内。

我们不可能再声称宗教应只属个人的私生活，或只为准备灵魂升天而存在”（《福音的喜乐》劝谕，182-183号）。教宗提醒马达加斯加的主教们，“按照天主的心意成为牧人，就该首先选择向穷人宣讲福音”。

在记者会上，泛亚马逊教会网络副主席巴雷托枢机表示，教会并非此刻才忧心忡忡：早在1741年，本笃十四世教宗就在牧函中敦促陪伴原住民的痛苦；圣教宗庇护十世颁布通谕，支持那些面对滥采橡胶问题的印第安人。

教会‘蒙召成为门庭大开的天父之家……如果有人因圣神的感动，便可进堂寻找天主，而不会尝到闭门羹’（《福音的喜乐》劝谕46号）”。

从《愿祢受赞颂》通谕和环境、金融问题到性侵事件，该书描述贝尔格里奥教宗不是改革的主角，而是改革的不可或缺的灵修导师，尽管有许多压力、众多反对者、权力斗争、抗拒和危机。