圣经中那悔改的罪妇和税吏作为被人不齿的低贱之人，不是因为对耶稣的全心信赖而获得了新的生命和尊严吗？信仰不是别人的，正如天主赏赐给我们的喜乐和平安是我们自己的一样。

对深受世俗化影响及敌视天主和人的意识形态政权伤害的欧洲大陆，世界主教会议表示，欧洲开创了能给予人尊严和建设公益的人文主义文化，因此眼前的困境不该压倒欧洲基督信徒，反而该把它视为一项挑战。

她说：我因为烫伤被修女收留抚养，人们不了解修女究竟是怎样把像我这样的弃婴抚养长大，并让我们过上有尊严、有爱的生活的，而我是她们服务的见证者，所以我要告诉人们。

而且清楚的是﹐在天主被否认的地方﹐人的尊严也会消失殆尽。谁承认天主﹐就是维护人。」关于「对话」的主题﹐教宗表示教会在与政府、社会和文化这三个层面上进行对话。

信徒各按己位和职责应付出一分力，务使我们这些兄弟姊妹的尊严获得承认、尊重和增长。5.「划到深处去！」这是基督向伯多禄和宗徒们作的邀请，如今我也向普世教会的团体，尤其向服务病人的团体，作出这样的邀请。

她还说这些服侍的日子很值得，因为能帮助这些被遗弃的残障孩子们找到一个家，能帮助他们重新拾得一份做人的尊严，再苦再累，都是非常有意义的……她娓娓道来，说教育，说孩子们的进步，说在里面别样的操劳

现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

这些经历影响「他的教宗职务、他的一生，促使他强调人的尊严、人是按照天主的肖像而受造的，而且肖似天主」。　　蒙席又指出，他们留下的另一重要精神财富，就是他们如何把自己的痛苦交托于天主。

朋友，请你为心灵选择平静和超脱，为生命选择阳光和尊严！想想，耶稣都经历过，我们还怕什么。黄梅/摘自：http://wind.yinsha.com