圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第七场默想中省思了当代社会如何远离死亡的概念，但道成肉身却是天主爱我们到底的记号。

西孟加拉邦传播委员会秘书米尼．若瑟（MiniJoseph）说：「年轻人全都用《Facebook》，我们有必要与这媒体对话。」　　

基督信仰教会、犹太教、伊斯兰教的代表们昨天20日在罗马市政府举行的聚会，原来为了向各界介绍一本三个宗教将联合出版的新杂志“相识与共处”，由于这几天来某些伊斯兰教人士误解了教宗在德国里根斯堡发表的演讲而做出抗议行动

依照计划发行的其他邮票也于同一天起贩售，例如纪念尼西亚大公会议1700周年的邮票。圣伯多禄广场上的邮局将提供特别邮戳的盖销服务。梵蒂冈城国推出以教宗良十四世为主题的系列邮票。

二、厄里亚——先知的使命厄里亚在圣经中被称为“天主的人”（参列上17:18），他进入旷野，踏上旅途，前往天主显现于自己子民的地方，有如梅瑟躲在山洞，直至天主的奇妙经过。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

八件衣物摆放在那里特别的鲜艳：一件小花棉袄、一件小花棉裤、一个小棉褥子、一个包裹婴儿的襁褓、一个小枕头、两块小尿布、一根用于包扎襁褓的布带子。

此外，在苏莱马尼亚的童贞圣母堂也重新开放。基尔库克的总主教萨克在庆祝圣堂重新启用典礼上表示，这所圣堂是朝圣的地方，接纳来这里祈祷和愿意度有意义生活的宗教团体和青年人。