这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。当然跨越一扇门并不是一个神奇举动，然而我们若为这个举动赋予内涵，它就成了一种宗教象徵。

从天主这一面想，过去的时光里，可以说是天主恩宠我们，保护了我们的肉身没有死亡。某日有了危险时，我们或知道，或不知道，天主都为我们免了危险，没有使我们丧亡。天主赏赐了我们日用食粮，总没有缺乏。

教宗於是祈求道：今天，让我们祈求上主赐予我们这种机灵的恩宠，基督徒的机灵，拥有基督徒的精明。如果说有一件事基督徒不能做，这件事就是天真。我们基督徒拥有一个内在宝贝，这宝贝是圣神。我们应该守护祂。

因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好的保护，但天主的恩宠从未离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。

朝圣结束后田存兴神父说:希望教友们恩宠满溢的回到堂区，更好的为教会服务，我们的生活就是一条朝圣之路，多依靠天主，把自己交托给天主。

’教宗最後总结道：拥有像耶稣善牧那样的牧人是天主子民的一份恩宠。

教宗最後祈愿上主赐予大家不求理解，但求进入这爱的奥迹的恩宠，以身心灵来了解一些事物。

我们应活在对基督的希望和信赖之中，活在他的爱内，活在他的恩宠之中。我们是一个希望的教会，是走在希望的道路上，不断迈向基督神国的教会。

今年很特别，「乌克兰分裂」令该教会不可以领受圣墓大殿的「恩宠之火」，该火焰被视为「正教独有的」奇迹。

这位圣女在斯科普里出生，她是“在那个国家和世界其它边缘地区教会临在的图像，那就是藉著基督的恩宠，一个小小的团体成了款待之家，许多人在那里找到了他们生活上的慰藉”。