按照梵二会议对司铎进行年省和月省的要求，我们教区每年进行一次大避静和月省神功。使司铎全心跟随基督，肖似基督，完善自己。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

但若从信仰的角度来看这40天那是很神圣的，因为，在我们每一个人的救恩史上的40天具有决定性的时段和指标，能这么讲是从圣经上得知。

六月廿六日星期天，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场上带领信友颂念三钟经祈祷的谈话中，诚挚动人地讲述了基督的圣体圣事是无价珍宝。

教宗强调，“圣神是教会传教使命的主角，祂引领福传者的行程，为他们指明应走的道路”。

基督就是真理﹐并且牵引着我们﹐在我们热切寻找知识的道路上﹐我们知道祂的手坚定地带领着我们。受到基督的扶持﹐能让我们自由并且安心。」　　所以﹐真理就是这个人——耶稣基督。

我们聆听了《路加福音》的一个片段，这正是慈悲特殊禧年的格言慈悲如同天父的出处。原话是这样的：你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路六36）。这不是一句激动的口号，而是一项生活的使命。

梵蒂冈电台台长兼圣座新闻室主人隆巴迪神父对洪‧索布里诺神父的案件发表他的评论，指出：“为能了解圣座教义部有关洪‧索布里诺神父某些著作的通告的意义，我想应该正确了解作为基督信仰的核心的耶稣基督的本性和他的作为的重要性

故事和话头的发生要从这和谐当中跳跃出的一个不和谐的音符说起。有一让人感动的福传小组，大约由二三十人组成。他们常年利用清晨在公园学习《圣经》，唱圣歌，为过往的人们现身说法宣讲耶稣基督救赎的奥迹。

韩国主教团主席、首尔总主教区总主教郑镇奭枢机签署的牧函中继续强调，“我们在社会中的传教使命是推动合一、解决阶级冲突等社会问题。此类问题，是导致丧失信心及对抗主义的主要原因”。