每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

而要过一个有活力的基督徒生活，必须做到：生活中把基督活出来（通过福传、行爱德等）；时时依靠耶稣，请他住在我们心中；常常祈祷，与主保持亲密联系；信仰生活中靠圣事滋养，特别是圣体圣事；仿效圣人德表，积极参加教会建设

弥撒点的圣体特派员就定期去疗养院为梁奶奶送圣体。礼仪结束后教友们就陪老两口聊天，得知梁奶奶最大的心愿就是希望毕爷爷可以全面认识天主，真心自愿领洗入教！

恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。恭读圣经和恭领圣体就是我们基督徒过年所能收到的最宝贵的礼物。由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。

二哥王惠民看到他后问他：在教堂的这几天你拜圣体了吗？没有，光干活了。后来，王惠勇懂得了拜圣体的重要。同一天，二哥请封新卯主教为弟弟覆了手。当天晚上王惠勇梦到一条大蛇从他的身上跑掉了。

当神父举扬圣体时，我认为那就是面饼，根本就不是耶稣。这种信德的考验时刻困扰着我。卢若望说。生活中对别人的言谈他也显得非常敏感，别人对他说句玩笑话，就以为是对他的耻笑。

此外，我还骑着摩托车去给老人家们送圣体。那个时候我太注重效率，往往半天时间送五份或者六份圣体，没有时间陪老人们聊天。在最初的十年里，我像一台不停旋转的机器，每天不停的忙碌。