十字架引领，乐队前行，唱经班、修女、神父、教友和众多乡亲排起长队紧随其后。游行队伍穿行全村，行至本村教堂，在教堂中举行了感恩圣祭。

教宗告诫道，「自以为是的教会绝非基督的教会」，更不是基督被钉十字架而得享光荣的奥体。教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕，指明青年成为「街头传道员」是件美好的事。

要想到他（她）也是耶稣被钉死于十字架流尽最后一点血要救赎的人。人之将死，其言也善，相信他在天主圣神的感化下，肯定会接受耶稣救恩的。

好不容易将五个孩子拉扯成人，天主给予他们这个家庭的十字架超乎旁人的沉重：曦的嫂子、大姐夫、大姐、二姐各自唯一的儿子却在几年当中不是身患绝症就是突发死亡！

因着这自由，我们确实能注视今日世界的十字架。我们在这些十字架上看到耶稣，知道若没有社会正义，就不会有修和；若无正义，就无法过合乎尊严的生活，一种自由的生活。

吊炉、十字架、福音书、蜡杆、辅祭人员、修女、修士、神父、主教依次列队前行。

有背上自己的十字架吗？有爱天主在万有之上吗？除了圣经，有没有看其他培育信仰的书籍？有参与一些信仰培育课程吗？有自己的信仰小团体吗？我们有好好去分享信仰，表达出喜乐的精神吗？说到底，怎样才算恭敬圣体？

神父引用《玛窦福音》中谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。(玛16:24)这句圣言，向大家阐释了教堂不是痛苦的避难所，信仰也不是求福避祸。这一道理。

一位神父和两名记者，包括《十字架报》宗教事务办公室的塞利奈．霍耶奥（CélineHoyeau），相继谈及他们解决这一痛苦问题的经验。

我们作为信徒的沉浸在耶稣的祈祷中，渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时