教宗表明，「只要牢记『行动』属于上主，必然不会不把上主视为使命的泉源：祂的临在乃是使命的缘由，而非使命的效果。请始终谨记：『我们所以够资格，是出于天主。』

他们中有的是生活在传承信仰家庭、有的是单方信仰、有的家人因自己的信仰得到改变接受了天主、有的在病痛中经历天主的临在、有的把全家人都引领到教会内、有的希望自己家中的伴侣不但支持信仰，更能走进教会。

接近“不仅是言语，也是临在，这样才能与社会和世界建立更多的友谊关系。换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

朝拜的重要性在于处在天主的临在中，并且说：“唯独祢能使我重拾朝拜的乐趣，重新激起渴望。”教宗强调，对天主的渴望“只有守在天主跟前才能增强”，因为只有耶稣才能转变我们的心。

“在我们的生活中，忘记天主的临在与对我们自己的无知并行存在，即无视天主也忽视我们自己，不了解我们的性格特征和我们最深的渴望”。

一段时间以来，一直进行“宗教之间的对话，本著相互尊重的精神并承认临在于每个宗教的价值”。

他们的表现不但令我们赞佩，也让我们感觉到天主的临在以及天主在他们身上所行的事。能够和他们分享这一切，是天主赐予我们的祝福。

神圣的合一和极度的贫穷"，那么今天我们似乎更有必要见证，藉著圣神的恩典，努力使自己的心灵不断皈依，这样才能战胜在当今文化和思维占主导地位的个人主义冲动，日复一日地建设共同的我们，其中有耶稣的活跃临在

这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？