这位枢机表示，教宗曾经把不公义称为病毒，抵御它的抗体是正义、爱德与团结。新冠疫情凸显了我们的脆弱和互相依存关系。脆弱和依存关系是两个使我们紧密相连的元素。

颂谢祝福与天主对每个人的盼望和爱息息相关，即使有些人「无可救药」也不例外。事实上，天主没有等待我们皈依后再开始爱我们，祂总是先爱了我们，就算我们还处于罪恶中也是如此。

应该感到羞耻的不是妇女，而是社会，因为一个不接纳生命的社会等同于拒绝活下去。子女是民族重生的希望！」接着，罗马主教也为意大利通过了给每个孩子的「单一津贴」表示赞赏。

“不兑现的誓言，也无异是谎言，是欺骗。”

我们要能「与上主并在彼此之间真正地相遇」，「不涂脂抹粉」。更进一步地说，基督徒蒙召用心聆听，投入所需的完整时间，让对方不感到被判断，却能自由地讲述他的经历。

“我们要祈求获得力量，知道在逆境中温顺和信赖地静待上主的救援，不抱怨、不发牢骚、不让自己陷于悲伤。那看似祸患的事将显示一份恩宠，是天主爱我们的新明证。要懂得在静默中等待，不闲谈。

教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

但我确实不想离开舞台，有疑问也不敢问领导，只是埋头准备音乐会。‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”

按我个人的观察，可以归纳以下几种看待圣经的态度：不要看圣经如占卜问卦。这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。

此外，台湾刚刚引进了安宁疗护，不但遭遇了许多阻力，甚至有误解，质疑他们“活的人都照顾不完了，快死的人还管这么多”！内外交迫的窘境，令基金会的运作相当辛苦。