前些天在《参政消息》上看到一篇短文，说的是：一个国王非常宠幸一个大臣。一次，那位大臣的母亲生了重病，情急之下，大臣便擅自乘着国王的马车赶回乡里。这在当时是重罪，但国王却说：“他真是个孝子呀！

起初是他一个收入低微的工人，但凭着过人的意志力和勤俭的习惯，终于积聚起一笔可观的财富。然而在这过程中，农夫并没有结交太多朋友；他跟妻子的家人也不亲近，因为他们原本就认为他配不上她。

试想，一个没有灵魂的人，他算什么？人？不是。他只知道吃喝，无目的地生存着，对人对己对社会毫无贡献，行尸走肉一般，活着等于白活，与死人有何分别呢？可见，灵魂是重要的，没有灵魂难以为人！

在我心底珍藏着一组用黄土画下的画面，那是我小时候，一个教我们《要理问答》的热心婶子为我画下的。

圣诞节订立后，教会也逐渐为此节日形成一个准备期，准备基督的来临人世，即将临期。将临期始自将临期第一主日，至圣诞节。

善待老人还可以给后代子孙树立可效仿的榜样，为一个家庭长期和睦与稳定打下坚定的基础，形成良性循环。

天主给每个国家、每个地区的东西，确实都不太多，就拿我们身边知道的来说，他仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子；就个人而言，它给每个人的东西也同样少之又少。

20世纪30年代中叶一个皎洁明亮的夜晚,美国有个4、5岁的小男孩天真地对他妈妈说：“我想要跳到月亮上去！”他妈妈笑着说：“好啊！不过一定要记得回来呀！”

马尔谷说：我认为，其中一个重要方面是关怀家庭，提高对家庭的认识，让家庭了解它是一个重要的主体。家庭有它的富饶和美好，能具体地活出它的艰难和脆弱。

主教在弥撒讲道中说：这座圣堂是天人合一的圣殿，一砖一瓦都凝聚了大孟桥教友的心血和汗水；在这里，我们要从新诠释这个孟字，大孟桥的孟字，是孔孟的孟，是孟圣的孟，不只是承载一个文化，上面是人子的子，人子代表耶稣基督